بعض في المسألة وأحبّ ذلك لنفسه ، إنّ اللّه يحبّ أن يسأل ويطلب ما عنده . الثالث : تسمية الحاجة ، روى أبو عبد اللّه الفراء عن الصادق عليه السّلام قال : إنّ اللّه ( تبارك وتعالى ) يعلم ما يريد العبد إذا دعا ، ولكنّه يحبّ « 1 » أن يبثّ إليه الحوائج . وعن كعب الأحبار : مكتوب في التوراة : يا موسى من أحبّني لم ينسني ومن رجا معروفي ألحّ في مسألتي ، يا موسى إنّي لست بغافل عن خلقي ولكن أحبّ أن تسمع ملائكتي ضجيج الدعاء من عبادي وترى حفظتي تقرّب بني آدم إلى ما أنا مقوّيهم عليه ومسببه لهم . الرابع : الإسرار بالدعاء لبعده عن الرياء : ولقوله ( تعالى ) : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً « 2 » ولرواية إسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : دعوة العبد سرّا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوة علانية . وفي رواية أخرى : دعوة تخفيها أفضل من سبعين دعوة تظهرها . وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أن ربّك يباهي الملائكة بثلاثة نفر : رجل يصبح في أرض قفر فيؤذّن ويقيم ثمّ يصلّي فيقول ربّك ( عزّ وجلّ ) للملائكة : انظروا إلى عبدي يصلّي ولا يراه أحد غيري ، فينزل سبعون ألف ملك يصلّون وراءه ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم ، ورجل قام من الليل يصلّي وحده فسجد ونام وهو ساجد فيقول : انظروا إلى عبدي روحه عندي وجسده ساجد لي ، ورجل في زحف فيفر أصحابه وثبت هو يقاتل حتى قتل » . الخامس : التعميم في الدعاء : روى ابن القداح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا دعا أحدكم فليعمم فإنّه أوجب للدعاء » . السادس : الاجتماع في الدعاء : قال اللّه ( تعالى ) : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ « 3 » وأمر ( تعالى ) بالاجتماع للمباهلة ، وروى أبو خالد قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما من رهط أربعين رجلا اجتمعوا فدعوا اللّه في أمر إلّا استجاب لهم ، فإن لم يكونوا أربعين فأربعة يدعون اللّه عشر مرّات إلّا استجاب اللّه ( عزّ وجلّ ) لهم ، فإن لم يكونوا أربعة فواحد يدعو اللّه أربعين مرّة يستجيب اللّه العزيز الجبّار له . وروى عبد الأعلى عنه عليه السّلام : ما اجتمع أربعة قط على أمر فدعوا اللّه إلّا تفرّقوا عن

--> ( 1 ) - خ ل : يريد . ( 2 ) - الأعراف : 55 . ( 3 ) - الكهف : 28 .